大坪头遗址位于巫山县平原村，渭河与鲁班河交汇处的一个二级台地上，距河面20-50米。面积约10万平方米。暴露的遗骸包括灰层、灰坑和白色灰地板。灰层厚1～2米，出土有石斧、石刀、石锛、细泥红陶件、彩陶件、夹砂粗红陶件、单（双）耳陶罐等。
咸丰发现：清平镇马家坪发现神秘大寨坪遗址，疑似...
咸丰发现：大寨坪遗址
疑似宋代修建的军事要塞...
湖北恩施唐雅土司城文物管理所
大寨坪遗址价值考察论证会于近日召开
来自各省、州、县、市的文物专家齐聚咸丰
高度赞扬其历史价值
拭目以待：省考古研究所
遗址考古发掘后
一定会揭开它神秘的面纱
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咸丰发现神秘的大寨坪遗址
近日，省、国家文物考古专家对我县清平镇马家坪村大寨坪遗址进行了踏勘考察，认为该遗址具有较高的历史文化价值。
专家组对大寨坪遗址进行了细致勘察，仔细分析了遗址周边的地形地貌，并与当地村民进行了深入交流。在听取了我县唐雅遗址管理办公室对大寨坪遗址保护措施的介绍后，专家们表示，我县在大寨坪遗址的保存方面有规范的程序和适当的保护方法。目前，该遗址保存状况良好，遗址价值可期，周边地形地貌具有隐藏的发掘价值。对研究宋代炮台建筑历史文化具有重要的研究和考证价值。
州新光文体局文物科科长杨善文表示，大寨坪遗址从现在看规模很大，军事要塞特征明显。但还需要进一步论证，包括几个方面。首先，必须进行考古发掘，研究其整个功能，包括遗址存在的意义、与周围环境的联系、重要历史时期发生的历史事件等。 。除了考古发掘外，还进行文献和档案研究。
大寨坪遗址位于咸丰县城东北30公里的大寨坪山顶平台上。该遗址是一个建在陡峭悬崖上的不规则平台，周围环绕着石墙。平台面积562亩。四面都是村墙，只有东西两侧有大大小小的村门，是进村的唯一通道。陡峭的悬崖形成天然的防御屏障，气势磅礴，高差数百米。站在城墙上观看，美景如画，美极了。其地理位置处于“唐雅土司城遗址”和“龙潭土司遗址”的中轴线上。大寨坪大寨门遗址和小寨门遗址的城门建筑较为完整。大寨门的结构独特，而小寨门的结构则比较完整。门村城墙上有退窝遗址。大小门都建在危险的地方。门前悬崖峭壁，有一条狭窄的石栈道可达。村门与村墙的巧妙结合，形成了“一人守门，万夫莫开”的防御体系。
视频来源|咸丰县媒体中心
记者|唐英斌
编辑|唐唐
上川岛花湾坪-大洲湾遗址
大洲湾遗址位于上川岛大洲村委会大洲湾，即上川岛西北部新地村前的海滩。它还有一个美丽的名字——“花丸坪”遗址。是明代外销瓷器的遗址。因海滩上到处都是鲜花的瓷片而得名。是由于长期海外贸易而自然堆积的瓷器碎片。 2004年1月，台山市博物馆在此发现一处明代瓷器残片堆积区，共采集残片标本300余件。遗址范围从第一位沿着海上丝绸之路来华的西方传教士方济各·沙勿略墓地南海岸开始，一直延伸到朱家庄村外海岸的北侧。东西宽200米。南北长450米。
据考证，正德九年至嘉靖三十六年景德镇民窑产品。当时明朝实行海禁政策，葡萄牙商队曾航行到上川岛，在这里开始走私贸易。上川岛在澳门开放前就成为葡萄牙贸易活动的重要基地，这里的遗址对于研究海上丝绸之路的发展和明朝外交政策的变化具有重要价值。
2014年11月，广东省文物考古研究所对该遗址进行考古调查勘探，发现文化堆积层密集区呈东西向10米的狭长条状分布。靠近海岸。从本次考古勘探和前期调查采集的标本来看，瓷器种类有红绿瓷、青花瓷、青花红绿瓷、白釉瓷等。器形以盘、碗等日用器物为主，也有少量小罐、梅瓶等切割器物。装饰题材丰富多彩，有历史神话人物、小说故事人物、飞龙、凤凰、狮子戏球、花鸟等。青花画流畅摇曳，红绿相间。令人眼花缭乱。款式较多，有“大明年制”、“明嘉靖年制”、“正德年制”等年号款、吉祥语款、窑款款、跨界款等。形状的模型。瓷器的产地多种多样，有景德镇、潮州窑、闽窑等，大多是景德镇私窑的产品。瓷器销往东南亚、中东、东非等地区。
据台山市博物馆介绍，与其完全对应的器物大多在今天的土耳其托普卡帕皇宫中发现，在马六甲沉船中也曾发现过。 “花万瓶”瓷片证明了明代正德年间中国与葡萄牙在上川岛上建立了稳定的贸易关系。它是广东省发现的唯一一座位于海岛上的明代对外贸易遗址，具有很高的历史价值。此遗址目前国内罕见，内容丰富，对于研究明代中期建立的中西海上陶瓷之路的早期历史具有重要价值。
花万坪留下的青花瓷片，是明朝正德年间中葡在上川岛建立稳定贸易关系的最直接、最原始的证据。
海域蕴藏丰富的海上丝绸之路文物古迹
“塔妈位于上川岛西北部，是中外客商云集投资贸易获利的著名港口。商船停泊在方济各·泽维尔埋葬的山脚下。当季风结束时，所有交易都停止，账目结清，港口空空如也，岛上一片荒凉，直到下一个季风期商人再次到来。”据台山市博物馆介绍，据文献记载，自1513年葡萄牙欧韦西之后初抵上川岛后，大洲湾遗址成为葡萄牙贸易的集散地，直至1557年葡萄牙人正式定居澳门。而《上川镇志》记载：“正德八年（1513年）六月，葡萄牙人抵达澳门”。上川，抢劫过往船只，掠夺沿海村庄。”
明嘉靖三十一年（1552年）到达上川岛的弗朗西斯·沙勿略在他的书信中也有这样的记载：“感谢我们主的仁慈和慈悲，迪奥戈·佩雷拉的大船全体旅客安全抵达上川港。在这里我们遇到了许多其他商船。很多商人从广州来到这里与葡萄牙人进行贸易……当大船离开上川港前往马纳加时……因为不断有船只从广州来到这个港口。”
据台山市博物馆介绍，上川岛位于古代东西航道的中心位置，是古代船舶往返南海的必经之地。文件记载，上川岛附近有六至九条航道经过。上川岛是葡萄牙占领澳门之前的前哨基地，也是欧洲人介入东亚和东南亚贸易圈的桥头堡。 16世纪初的欧洲航海地图称上川岛为贸易岛。上川岛作为中西交往的重要场所，留下了大量的历史文献和文物。除了花碗坪遗址及方济各·沙勿略的相关遗物外，上川岛石笋村入口处还有“葡萄牙王柱”，这是葡萄牙人欧维士于2007年登陆上川岛时竖立的航海标志。 1513.
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廊坊有一处“大驼头文化”遗址
大驼头遗址出土的平裆黎
作者：杨光
考古发现按考古文化类型来划分。考古文化是指同一历史时期不改变地点、相同工具、器皿和相同制造技术的遗物和遗物的综合体。等等都是同一文化的特征。根据考古发现，典型的代表性遗址均以当地地名命名，如河南的仰韶文化、二里头文化，山东的龙山文化，内蒙古的红山文化、夏家店文化等。其他地区都可以称为此类文化的一个类型。夏家店文化分为下层文化和上层文化。我市大厂县大驼头遗址与夏家店下层文化内涵相似，时间跨度较大。首次发现时被命名为“夏家店下层文化大托头类型”。但考古界一直存在争议。经过二十年的讨论，大驼头遗址终于被考古界认定与夏家店下层文化有显着差异，应称为“大驼头文化”。因此，大驼头遗址成为廊坊市唯一以地名命名的文化遗址。
大驼头遗址位于大厂回族自治县大驼头村东、包丘河西岸的一处高土台地上。 1964年4月，为了解遗址堆积的内涵，原河北省天津区组织专家进行了试发掘。试掘工作历时二十天，面积100平方米。场地是包丘河西岸的一片黄土高地。距河流400米，比周围平原高出一米多。占地面积约6000至7000平方米。清理了两处宅址，出土了陶器、精美石器、铜镞等。遗迹。房屋场地为半地窖式，分为单间和多个开间。两者都有斜坡形的门道和地面上的细沙。根据其中一处中心有大柱孔、外围有两个小柱孔的房屋遗址的总体分析，建筑形式相似。今天的蒙古包。大托头遗址宅址晚于三河市孟各庄遗址宅址。
夏家店下层文化是中国北方较早的青铜文化。属于新石器时代晚期至商周时期，已有1000多年的发展过程。夏家店的上层文化属于商周文化。对大驼头遗址及周边墓葬出土文物的分析表明，大驼头村先民的生活有一个漫长的延续过程，直至汉代都有其生活的痕迹。
20世纪80年代之前，由于在冀西北和京津唐地区发现的夏至及商代早期遗存，含有明显的夏家店下层文化特征，当时的考古界认为夏至早期文化特征明显。夏至这一地区作为商代的遗迹，被视为夏家店下层文化的一部分。同时，学者们也注意到该地区与燕山以北辽西地区存在的典型夏家店下层文化存在显着差异，因此夏家店下层文化“雪山型”、“大驼头型”和随着考古资料的增多和研究的深入，一些专家学者提出，河北西北部和北京地区发现的夏至及商代早期遗存——津唐地区不属于夏家店下层文化，但与夏家店下层文化的起源不同。一个独立的不同流域的考古文化就是大托头文化。