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扇子崖

位于泰山西溪西侧的扇子崖,奇峰突兀,高耸峻峭,形如扇面,故名。崖上有明人杨博题刻摩崖石刻“仙人掌”。崖西有铁梯,攀援可登崖巅,北眺龙角山,九女寨历历在目,西望傲徕峰尽收眼底。向东俯视,龙潭水库宛若镶嵌在西溪的一颗璀璨的明珠,闪闪发光。清人孙宝僮有诗云:“剑峰怒刺天,积铁拔千仞;俯临鬼谷幽,旁倚丈人峻”,的确写出了扇子崖的风韵。扇子崖峰极险峻,赤眉军曾就顶设望哨。明代举人王无欲筑室崖巅,后又结茅其下,名西山别业。民间有“打开扇子崖,金银财宝往家抬”的传说。1990年,依崖凿阶,修筑云梯,以便攀登。峰崖交接处为山口,前有扇子崖庙,殿西有地母宫,再西为太阳庙。自正殿前沿阶下谷,有真武洞,清光绪年间建,题额“玄天上帝”,内祀真武神及金童玉女。前为会仙庵旧址,今房基、石庙尤存。又东路旁有巨石,上有清康熙初年线刻一老僧坐莲修身。庙南隔溪相望有弄水岩,双峰崛起,涧水东流,至西百丈崖下注西溪。山口后是长谷绝涧,名青桐涧。明清时山民多在此采青桐芽制茶,名女儿茶。涧北有壶瓶崖,危崖万丈,突兀类壶瓶状而名。

扇子崖主峰屹立在景区中央,明代举人王舞欲曾筑室崖头读书,并投资修建元始天尊殿、太阳庙、吕祖祠等庙宇,此处文物古迹颇多,寺庙林立。景区地势险要,为历代兵家所重。西汉末年樊崇率“赤眉军”驻此崖处天胜寨,操练兵马,积蓄力量。如今林野之中,“赤眉军”的扎帐石、校场、供生活用的石碾、石鹿、石臼等都依稀可辩。景区崇山峻岭、剑峰林立、古树参天、珍鸟竞翔、润溪淙淙,自然景点如月亮洞、骆驼峰、锥子峰、猴子石、鲜桃石、壶瓶崖、母子松、柏柿(百事)、如意树等比比皆是。明朝年间,元始天尊殿及周围庙宇香火兴盛。文革期间,诸庙古迹、古物遭破坏。寺庙推倒,碑石砸断推入山沟,各种雕塑神像荡然无存。

1984年迎胜居委会聘请专家论证,制定了扇子崖景区开发拓建方案。1988年,经泰安市政府批准,拓建至1996年止相继完成18个工程项目。总投资520余万元,投工16万个,完成土石方6万余立方。重修仿古庙宇,在元始天尊殿、无极庙、太阳庙重塑53尊大小神像。又相继新建了扇子崖宾馆、餐馆、公厕、停车场、天胜桥,库容1.5万立方的塘坝,铺自来水管道和扬程系统,架设了电线,修复加宽盘路2638米。沿途设有休息点,备有食品、饮料等。199年在险不可攀的“仙人掌”上,架起了登顶天梯。成为游人跻险揽胜的绝妙去处。近年来,每年到扇子崖旅游观光的游客达2至3万人次。

泰山岱庙(泰安市博物馆)天外村泰山天街泰山十八盘岱宗坊泰山舍身崖斗母宫云步桥中天门经石峪孔子登临处柏洞


奇观 | 这里之所以叫扇子崖,是因为远看如一面巨大的蒲扇

扇子崖

扇子崖位于泰山西溪西侧。这里奇峰突兀,高耸竣峭,远远的看去如同一面巨大的扇子。也有人说像一个“仙人掌”。崖上有明人题刻摩崖石刻“仙人掌”。崖西有铁梯,登顶可北眺龙角山、九女寨,西望傲徕峰,东俯龙潭水库,风景美不胜收。

从山下仰望,扇子崖如一面折扇,独立无倚,高矗云霄,显出它的秀拔峻丽。南侧石壁上有两处雕刻“天梯”二字。景区工作人员介绍:“这里的铁质天梯是1990年修筑的,高约200米。铁梯依崖凿阶,以便攀登,游人都是从此处上下。”直上直下的铁梯不仅陡、而且窄,仅能一人通过。

民间有“打开扇子崖,金银财宝往家抬”的传说。相传扇子崖是一座宝库,但是若要打开扇子崖,只有两个方法:一个是做泰安的县官,而且必须姓刘。另一个是夫妻二人必须有十个亲生儿子,父母、兄弟协力同心,去扇子崖拔出开山的钥匙,还一定要在除夕夜五更才行。恰巧在山下,就有这么一家人家,生了九个儿子,还差一个亲生儿子,便想了个变通的法子,用一个女婿顶数,凑齐十兄弟后,专等除夕夜五更去开扇子崖。扇子崖下面有一块长形的石头,很象宝剑的柄,这个剑柄就是开扇子崖的钥匙。年五更了,这家的老两口儿,领着九子一婿上了山。女婿手把剑柄,扇子崖慢慢地开了,只见里面金光闪耀。在金大厅里,有一匹金马驹,正拉着一盘石磨磨豆子。大儿子进去后,一把就拉住了金马驹,正在用力向外拉的时候,拔宝剑的女婿已累得精疲力尽了,老夫人说了一句:“女婿,拉住了啊。”这时,扇子崖的门闭紧了,只有里面老头出来了,他们的九个儿子全部被关在了山洞里。这个关于扇子崖的传说,也许就是要告诉大家不要贪财吧。

图文:最泰安全媒体记者 宋凯

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文学泰山|你是否知道《西游记》中铁扇公主的芭蕉扇与泰山扇子崖的渊源?

在《西游记》中,有一个精彩的故事,讲的是唐僧一行人在火焰山受阻,寸步难行,为灭火焰山的火,孙悟空三找铁扇公主借芭蕉扇。在清人的研究中,火焰山的原型在新疆吐鲁番,但殊不知这段故事情节跟泰山也有着千丝万缕的联系。

石如烈火腾焰 泰山亦有山峰名“火焰”

火焰山遥八百程,火光大地有声名。火煎五漏丹难熟,火燎三关道不清。”这是《西游记》中对火焰山的描写。泰山文化研究学者周郢告诉记者,关于火焰山,在唐末《大唐三藏取经诗话》中便已经出现,但当时并不叫火焰山,而是被称作“火炎坳”。关于火焰山的原型,研究者有许多不同的推测,清代洪亮吉认为小说中的雷音寺、火焰山都在新疆吐鲁番有地名,所以火焰山原型在吐鲁番境内。

周郢介绍,经过查证,“火焰山”这个名字,在时代更早的泰山古代志书中就有记载。明嘉隆时期王之纲的《泰山记》中就已经有火焰山的名字,文中这样记载:“峰之东为仙闾岩、西影翠石。峰之西为西天门,延至青岚岭、两峰岩、西神霄山、三尖山。以南九女寨、回雁峰即雁飞岭、火焰山、仙人掌、傲来山……”万历时期王思任的《观泰山记》中也提到了泰山上有火焰山,这些都足以证明在明代,泰山已经有山峰名为“火焰”。

清代的《泰山道里记》对于泰山火焰山的山势地貌有所记述,记载称扇子崖“西北二里为火焰山,一峰黑飙特异。”《岱览》卷十五则更对此山作了形象描绘:“火焰山,赤若秃鬜,燻若柴槱。”为了探寻泰山上的火焰山是否与《西游记》中的火焰山有关联,周郢进行了实地考察。“火焰山在傲来山阴幽深处,人迹罕至。从竹林寺西北沿着曲折的山路走到八里沟,到达一山脚下,往南北看,山脊平坦,只有当中一座山峰突兀拔起,无法攀登。从山峰东侧绕山走过,是傲徕峰北坡,这这座山峰的北面,山石都是红色的,就像是烈火腾焰,这里就是火焰山。”

山中遗留魔王洞 扇子崖化奇宝芭蕉扇

《西游记》中写到孙悟空三借芭蕉扇时,提到了牛魔王的洞府,周郢告诉记者,在泰山西南火焰山下,就有一座魔王洞府。《岱览》一书中这样描写:“南崖一洞颇深邃,曰观音洞,俗称魔王洞。”“从火焰山往西南方向走,来到一悬崖处,便能看到魔王洞,洞口面向西南,洞内面积约五十平方,可、容纳容十数人。洞前是平地,西侧有石臼,推测古代曾是驻兵之处。看到这些,能联想起芭蕉洞外牛魔王挥扇战孙悟空的情节。”周郢说。

对于铁扇公主的芭蕉扇,周郢说,其构思应该是来源于泰山扇子崖,这个说法可以从元代杨讷的《西游记》杂剧中找到痕迹。剧中第五本第十九出《铁扇凶威》〔滚绣球〕曲词称“这扇子五道神细打磨”,而五道将军是泰山鬼府的神祇,因此上海古籍出版社本《元曲鉴赏辞典》在此曲后论道:“第二支曲〔滚绣球〕曲介绍本出的核心道具——铁扇。说明铁扇的制作过程仅用十二字,且紧扣铁的特性。……铸件需磨,磨是慢工细活,宜选僻静处,故置于泰山深处,借助东岳神将五道神。”

据了解,扇子崖是泰山西麓的绝胜之地。清初王无欲扇子崖碑记云:“扇子崖首出群山,其形如扇。”扇子崖颜色就像是古铁,因此清初孙宝侗《扇子崖》诗云:“剑峰怒刺天,积铁拔千仞;俯临鬼谷幽,旁倚丈人峻。”从这些描述中可以看出,泰山扇子崖,神似那把挟风凝雨、天地钟灵的奇宝芭蕉铁扇。

火焰山、魔王洞、扇子崖……这些景点的存在,展示了大自然的鬼斧神工,也构成了一幅光怪陆离的仙幻境界。“也许正是泰山这诸多充满奇趣的自然景观,激发了杂剧与小说作者的想象,从而演绎出三借芭蕉扇这一精彩回目。”周郢说。

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昨天,泰山傲徕峰旁边的扇子崖所拍,傲徕峰尽收眼底

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