鸿雁
天边
草原之夜
草原晨曲
牧歌
草原牧歌
雕花的马鞍
阿尔斯愣的眼睛
草原恋
草原颂
走在这高高的兴安岭
赞歌
森吉德玛
我从草原来
辽阔的草原

舞蹈的表演形式不包括下面哪一项

舞蹈的表演形式不包括下面哪一项:()
A.狂舞 B.独舞 C.群舞 D.三人舞
正确答案: A

根据舞蹈不同的表演形式，可分为单人舞（独舞）、双人舞、三人舞、群舞、组舞、音乐舞蹈史诗、舞剧（芭蕾）等

鸿雁代表什么?

鸿雁是通信的意思有鸿雁传书 ，而且古代人经常用鸿雁往家里捎信，如汉朝苏武，所以现在用鸿雁表示带给别人消息的使者。

诗经。小雅 鸿雁之什 鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维此哲人，谓我劬劳。维彼愚人，谓我宣骄。 这句什么意思？

鸿雁翩翩空中飞，阵阵哀鸣声嗷嗷。惟有那些明白人，知我作歌唱辛劳。惟有那些糊涂虫，说我闲暇发牢骚。
这首诗通篇来看，是一篇以鸿雁哀飞为比言说流民的辛劳苦楚，并诉说无人理解他们命运的悲歌。从诗中所反映出来的内容与情感看，可以看出它是那个时代辛劳的流民们的心声之作。
这几句是全诗的第三章，后四句对那些无法理解流民痛苦反而说流民的哀号是矫情和牢骚的人进行了鞭挞，直指他们为愚笨之人。这种怨愤与不平充分反映出了流民对生存境遇遭受不公对待的控告之声，这一声声呐喊对上层社会是一种强烈的反抗。

“惊鸿舞”是个怎样的舞

据王克芬《梅妃与惊鸿舞》一文考证，《惊鸿舞》可能有描绘鸿雁飞翔的动作和姿态，这种模拟飞禽的舞蹈，在我国有深远的传统，相传原始社会时期的“凤凰来仪，百兽率舞”中的“凤凰来仪”，当是人模拟鸟类动作的舞蹈；战国青铜器上有人扮鸟形的舞蹈图像；汉代百戏中有扮大雀而舞的记载；汉画像石中也有人扮鸟形舞蹈的画面，这些舞蹈大都穿着笨重的鸟形服饰道具，舞蹈起来很不方便。而梅妃的《惊鸿舞》可能着重于用写意手法，通过舞蹈动作表现鸿雁在空中翱翔的优美形象。唐代诗人刘禹锡《泰娘歌并引》诗中，描写歌舞伎泰娘云：“长鬓如云衣似雾，锦茵罗荐承轻步。舞学惊鸿水榭春，歌传上客兰堂暮。”看来《惊鸿舞》在当时广为流传。唐代人常以“惊鸿”来形容舞态优美轻盈，作为舞蹈美的审美特征。唐代诗人李群玉《长沙九日登东楼观舞》诗云：
“南国有佳人，轻盈绿腰舞……翩如兰苕翠，婉如游龙举……慢态不能穷，繁姿曲向终。低回莲破浪，凌乱雪萦风。坠耳时流盼，修据欲溯空，唯愁提不住，飞去逐惊鸿。”由此观之，《惊鸿舞》一定是极富优美韵味的舞蹈，舞姿的轻盈、飘逸、柔美、自如，人们可以想像而知。明代裘昌今《太真全史》卷首有幅木刻插图，题为《惊鸿舞》，描绘梅妃身穿长袖舞衣，长裙曳地，肩披长巾，正在做纵身飞舞动作，犹如惊飞的鸿雁，这就是明代画家想象中的《惊鸿舞》。

唐代诗人李群玉有诗《长沙九日登东楼观舞》赞曰：
南国有佳人，轻盈绿腰舞。

江采萍（梅妃）的《惊鸿舞》(2张)

华筵九秋暮，飞袂拂云雨。
翩如兰苕翠，婉如游龙举。
越艳罢前溪，吴姬停白纻。
慢态不能穷，繁姿曲向终。
低回莲破浪，凌乱雪萦风。
坠珥时流盻，修裾欲溯空。
唯愁捉不住，飞去逐惊鸿。

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