就像星光大道。有人在表演，还有职业女郎在跳舞。大理白族的舞蹈有很多。经典的有《霸王鞭》等等。如果和霸王鞭一起跳舞的话，那就很有趣了。希望给了你一个令我满意的答案。

白族有什么舞蹈？

收集了七十四种白族民间舞蹈。最具代表性、流传最广的就是“霸王鞭舞”，它不仅存在于“绕三灵”、“正月做春”、“田家乐”三大民间活动中，而且还发生在房屋建造、婚礼或节日。有表演。对白族霸王鞭舞最早的描述是清代大理人段达文所著。对白族霸王鞭和“八角鼓”的描述相当详细。说明霸王鞭在清代已在大理地区流行。白霸王鞭的套路多种多样，打斗风格有上百种。除了大理巴非特的霸王鞭外，洱源县的闹春王正岳和田家乐的霸王鞭，以及剑川的石龙霸王鞭、云龙霸王鞭、宾川霸王鞭也各有特色。三灵围场时有两场舞蹈，八角鼓和“双飞燕”，与霸王鞭携手共舞。三灵转圈只在大理古城附近表演，所以这两种舞蹈只在洱海周边流传。 “礼格高”、“大雅萨赛”白族又称“达格”。目前尚无关于其制作年代的可靠信息。从歌舞的内容和艺术特点来看，可能与白族先民的游牧、狩猎生活有关。例如洱源西山的梨歌高，就是一种集唱、走、舞于一体的舞蹈。以歌唱为主，动作缓慢而抒情。剑川东山的动作简单，不复杂。它更多地保留了白族原始歌舞的特色。舞龙舞狮也是白族古老的民间舞蹈。白族地区古湖泊众多。不仅有很多关于龙的神话传说，而且亭台楼阁里也有很多龙雕。如今的大理城内，尚有“龙首关”、“龙尾关”、“黑龙桥”等地名。白族舞龙从造型到表演都具有独特的特点。如剑川白族求雨时表演的“舞龙”，就是用柳枝编成的。大理白族舞龙时，龙头、龙身、龙尾互不相连。他们在舞蹈中可以自由旋转，但从远处看却感觉他们是一体的。清代有记载：“除夕夜，家家都点灯笼，还有鱼、龙、马、敖山游戏……游人载歌载舞，直至深夜。”可见，清朝时期，舞龙在大理已十分盛行。白族地区舞狮历史悠久。

白族旅游文化有什么特点？

1。白族婚礼

白族青年男女的恋爱活动相对自由。他们通常利用劳动力、集市、节日活动、庙会等机会谈恋爱，通过民歌考验对方，表达感情，找到心仪的对象。白族小伙子向姑娘求婚时，姑娘若答应，必须送糕点；婚礼期间，新娘必须到厨房做“鱼汤”；婚后第一个中秋节，新娘子必须做大面饼，以表达新娘的表现。烹饪技巧。婚礼上，最重要的是先上茶点，然后才是四四如意（即四盘、四盘、四盆、四碗）宴会桌。

2。火把节

火把节白族语称“福王五”。每年农历6月25日举行。这是白族人民的传统节日。节日这天，男女老少都会聚集在一起祭祀祖先。通过拜火把、点燃火把、玩火把、跳火把等活动，祈求五谷丰登、牲畜兴旺。

节日前夕，全村人都竖起了高约10至20米的大火把。以松树为杆，用麦秆和松枝绑住，顶上插一面旗子。旗杆由竹竿串联而成，三个纸条制成的升斗，即连续升起三层。每个升起的杯子周围都挂着写有国泰民安、风调雨顺、五谷丰登、牲畜兴旺等字画的小纸旗。升起的杯子下，有火把、梨、海棠、烟花、灯、彩旗。

3。谈谈三灵

每年农历四月下旬，白族人民都会举行为期三四天的“流通三灵”活动。节日期间，数千名男女老少身着传统服饰，吹奏乐器，载歌载舞，聚集在“圣城”圣元寺，举行祭祀仪式，开展各种文化活动。相传南诏将军、大理段氏始祖段宗邦是白族中神中最高的神。他所住的寺庙名叫“神都”，建在商阳河畔的圣元寺。

4。爱

白族地区节日、庙会、歌舞表演很多。从春节到正月十八，几乎每天都有节日，每晚都放龙灯。从正月到阳门开的几个月内，每个月都有庙会，各村各村都要迎送主（即本村或当地所崇拜的神） 。主节非常热闹。此外，还有三月街、蝴蝶社、三灵节、火把节、石宝山歌节、茈碧湖歌节、海西海歌节等，这些节日、庙会、歌会为青年男女提供了绝佳的机会。互动并坠入爱河。白族姑娘小伙们充分利用这些机会寻找伴侣，互相唱山歌，或与恋人幽会，用三弦和山歌抒发感情，谈情说爱。

5。白族的宗教信仰

白族传统社会是一个多宗教信仰的社会。人们曾经信仰原始宗教、佛教、道教和本民族的原始信仰。 “佛、儒、道三教同源”、“诸法同源”。三教融合是白族宗教信仰的一大特点。其中，主要信仰是全体白族人民信奉的宗教。本主一词的意思是“此界最高贵的保护者”。白族的主要主人是人神兼备的守护神。它是从原始的神灵崇拜和女巫崇拜发展而来的宗教。