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五龙桥

五龙桥是苏州城南面的太湖之水进入口,是苏州城的五个桥洞石拱桥,是苏州城的东南屏障。“锁钥镇三吴下饮长虹规半用;支条钟五水远通飞骑扼全湖”这幅桥联就是如实地说明了这些道理。

中文名:五龙桥

外文名:Should's ancestral hall

地理位置:江苏省苏州市

著名景点:五龙桥

注意!今起,台城通济桥、五龙桥一带单向通行测试

关于对台城通济桥、五龙桥一带进行微循环交通组织调整测试的通告

为进一步改善台城通济桥、五龙桥、西南路一带的交通环境,减少交通拥堵的发生,确保道路交通畅通有序,根据《道路交通安全法》和《台山市主城区道路交通改善规划方案》的要求,市公安局、市城市综合管理局从2021年6月15日起至18日,对通济桥、五龙桥、西南路、沿河西路、龙舟路一带的道路进行交通组织调整测试,现通告如下:

一、通济桥由目前的双向通行调整为西往东单向通行;

二、西南路由目前的双向通行调整为南往北单向通行;

三、五龙桥由目前的双向通行调整为东往西单向通行;

四、沿河西路五龙桥至通济桥路段、龙舟路由目前的双向通行调整为北往南单向通行。

请途经车辆按照现场交通标志指示通行,不便之处,敬请谅解。

台山市公安局 台山市城市综合管理局

2021年6月15日

▼图示如下

来源:台山交警

编辑:伍慧彬

监制:朱文星

运营:台山市融媒体中心新媒体部

投稿邮箱:support@www.riversideprague.com

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寄托人们无限哀思的五龙桥

沙溪镇原东巷门外有座五龙桥,对于镇地百姓而言,知道这座桥的人不可谓少,可是真正见到这座桥的人不可谓多,其中的原因倒也十分简单:该桥地处镇东冷僻之所,就是镇东的人也很少走到,镇西的人就更少光顾了,而且这座桥在解放初期就已经被拆除,没有留下一点遗存,年轻人对它就茫然不知了。直到2000年间,居民呼吁,政府重视,斥资重建此桥,人们才得以一窥其貌,不过它已经不再是旧日的模样了。

关于五龙桥的传说在沙溪镇上并不少,许多老人端了个矮凳坐下,都可以说出个道道儿来,并且都与镇上享誉一时的赛龙舟有关。原来,沙溪镇自古民风淳朴,民心向善,一向流传着五月端午节赛龙舟的习俗,主要是为了纪念爱国主义诗人屈原,因此这项活动在沙溪民间也被称之为“招魂”——招屈原之魂,招爱国之魂。简言之,这项活动表达了镇地百姓的一种心理向往、追求和寄托。每年一到端午节,镇地百姓除了家家都要裹粽子吃以外,都会自发地涌到七浦两岸,早早地选择有利地形和位置,以便赛事正式开始以后,可以观看得清清楚楚,明明白白。而沿七浦两岸的住家居民,无疑是更加得天独厚,占尽优势,他们可以在自家临水的河棚间里,依傍着坚固的美人靠,神情间显得比别人多一份悠哉游哉。他们有的捧着个紫砂茶杯,有的嗑着几颗瓜子,有的则几乎头碰着头谈天说地,等待着七浦塘内激动人心的时刻来临。一旦龙舟赛开始后,整个镇区就沸腾了起来,尤其是七浦两岸,欢声如雷,岸上的观者往往和水面上两军对垒的水手一样,分成镇东和镇西两大阵营,他们使出浑身解数,摇旗呐喊,为自己心目中的英雄助威,整个场面绝不亚于今日铁杆球迷观看世界杯足球赛。

赛龙舟现场

沙溪镇赛龙舟的历史由来已久,据老辈们回忆,最晚的一次大型龙舟赛是在1953年端午节举行的,当时太仓县物资交流会放在沙溪,各个乡镇都来设摊,人头济济,因此场面十分壮观。这且不提。

传说有一年的端午节,那天本来艳阳高悬,天气晴好。下午,龙舟赛到了关键时刻,镇东、镇西两方的选手各自拿出了自己的绝招,以图最后称雄。他们各不相让,奋力挥划,听着艄公孔武有力的号令,秩序井然。当他们划到五龙桥故址处打弯,准备在最后的冲刺中一搏,却不料河道中突然翻起了阵阵波浪,暗流甚急,河面下打起了一个个急急的漩涡。众选手猝不及防,竟中了河流的暗算,悠忽间参赛的五条龙船不见了踪影,后来虽有几个水性特好的选手侥幸逃生,但是大多数选手则随波逐流,连尸体都无法找到。这个端午节,人们尚未获得大喜,却已陷进了毫无由头的大悲之中。那时赛龙舟都是自发的群众性活动,镇上的大户人家,几乎每家每户都要派出年轻力壮的后生小子参加赛事,以扬家族威风,以证家道昌隆,不料遭此一劫,几乎使每一个家庭都新添了坟墓,陷入了深深的悲痛之中。镇上充满了哀戚的气氛,也许是天人感应,那天傍晚,天上下起了雨,先是丝丝缕缕,继而飘飘泊泊,而且越下越大,仿佛天为之垂泪。后来镇上有人出面提议,为了纪念这些在龙舟赛中献身的本镇杰出的年轻人,就在龙舟沉没之处,建造起一座石桥,取名“五龙桥”。

还有一说则不同。古代沙溪,土地肥沃,风调雨顺,加上当地百姓聪明勤奋,精于耕作,因此年年五谷丰登,六畜兴旺,过着衣食无虑的小康生活。物质丰富了,就要追求精神生活的充实,每到端午节,镇地照例要举行隆重的庆典活动,祭拜天地,祷祀祖宗,万民同乐。而七浦塘内的龙舟赛则是庆典活动中的高潮。龙舟赛一般放在午后,那时,万人空巷,所有的居民几乎全涌到七浦两岸,人山人海,整个场面十分壮观。赛事进行过程中,龙舟上的划手屏足全力,奋勇拼搏,而岸上的观者皆全神贯注,助威呐喊。其时声震于野、声震于天,就此惊动了高高在上的天帝。他不知凡尘间突发了什么事件,急忙亲自起驾出殿,驾云拨雾,踩住了云头探首向下一望,原来是这一方土地气象升平,百姓欢乐庆贺。他为此大受感动,迅即下令派出红黄蓝白黑五条真龙下凡,加入这空前绝后的赛事,以壮其威。如此一来,龙舟赛更加壮观,在方圆数百里内影响巨大。这一年的端午节,一直让后人津津乐道。当地百姓感怀这一盛事,便募集资金造起了一座石桥,取名“五龙桥”,永志纪念。

——陈秉钧搜集整理

太原五龙口、金刚堰、坝陵桥、享堂街的来历

太原简称“并(bīng)”,别称并州,古称晋阳,是中国优秀旅游城市、国家历史文化名城、太原都市圈核心城市,山西省政治、经济、文化、交通和国际交流中心。自古就有“锦绣太原城”的美誉,是中国北方军事、文化重镇,世界晋商都会,中国能源、重工业基地之一。2019年,第二届全国青年运动会将在太原举办。

五龙口

俗称五岔口,相传这里原本是一片洼地,天长日久形成一潭积水,并与东山的五条沟(即殷家沟、郝家沟、大枣沟、小枣沟、耙儿沟)相通,每逢雨季,东山这五条沟的雨水便向洼地水潭流灌,远处眺望酷似五条龙在张口倾吐,所以俗称之为五龙口。后陆续迁入居民形成小村落,亦以“五龙口”为村名。由于东山的洪水经常给太原城造成威胁,后人在五龙口北建了白龙庙,祈求龙王爷保佑,这就是今天的白龙庙街的来历。(白龙庙街以明建白龙庙而名。太原解放后形成居民住宅区。习称街为白龙庙,有派生街巷3条)

金刚堰(里)

据道光《阳曲县志》记载,宋时在太原城西汾河东岸筑堤护城。明清将堤坝修筑为“长、堤、永、固、汾、水、安、澜”八段河堤,以防汾河水患。其“长”字段河堤始于今金刚里一带。清光绪十二年(1886年),汾河决口,水淹入城内,而这段河堤却安然如故。人们赞誉此段工程坚固,称为“金刚”堰。又说,筑堤时以粗瓷大瓮为基础,故俗称“金缸”堰,后变成金刚堰。解放后,修路时曾在此掘出瓷瓮残留物。八十年代初期,在金刚堰一带建成宿舍区之后,即命名为金刚里。

坝陵桥

明晋王府地址在今肖墙之内。今坝陵桥一带当年还是荒草野地。地势由北向南逐渐低下。北面高于王府,为防水患,挖壕垒坝,以保王城,坝上有桥,通往王府北便门(即后宰门),坝外一片荒无人烟。王府侍从官司员列后,陵墓葬于坝上。此为坝陵桥名称来历传说之一。关帝庙通往对面对台的路上有一座三孔桥。河南许昌西门外有灞陵桥,传说关公曾在桥上挑过袍。故引称三孔桥为坝陵桥。桥址在今坝陵桥小学门前。此为传说之二。明清时,坝陵桥带地势低洼,常年积水,一片荒凉。一九一二年始建房,迁入居民,逐渐形成街道。

享堂街

明洪武三十一年(1398年),第一代晋王朱棡去世,其子济熺继位。他的异母弟济熿为了争夺王位,与济炫等人互相勾结,罗织罪名,不断向朝廷诬陷“济熹之过”,历时8年。明成祖朱棣听信了他们的谎言,夺济熺爵位,改封济熿为晋王。济熿即位后,骄姿横暴,将晋王幽禁狱中,并毒杀其母谢妃。谢妃是明朝开国功臣永平侯谢成的女儿、济熺的生母。宣德二年(1427年),汉王朱高煦叛乱平熄,明军截获了济熿与叛兵的来往信件,明宣宗方得知其在太原的一系列罪行,乃下诏免为庶人,关押至凤阳,其余所有帮凶悉论死。同时为济熺平反昭雪,恢复了他晋王爵位。为了纪念冤死的母亲谢妃,济熺特意在太原城东北1公里处修建了这座享堂。古代把供奉祖宗木主或神灵偶像的地方称为享堂。附近有村名叫“新村凹”,后来也改称“享堂村”。